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La canine ou l’image sociale.

 

Troisième dent en partant du milieu. Elle représente le chiffre de la trinité (père, fils et saint esprit), où un 3 ème élément est nécessaire à la prise de conscience des deux autres.

Elle arrive à la puberté, manifestant ce passage de l’enfant vers l’adulte. Alors la société des hommes devrait se rappeler qu’il faut reconnaître l’individu et l’accueillir tel qu’il est.

Elle se situe entre les portions antérieure et latérale des maxillaires. Elle est à la fois le clivage et le point d’appui entre deux états. (border line).

Chez l’animal il y a souvent deux canines que l’homme, dans son évolution, a résumé en une seule.(Dr Jekyl et Mr Hyde).

Canine vient de canin : du chien, ce loup que l’homme a « cultivé », croisé, domestiqué pour obtenir une soumission noble et fidèle à son maître.(la force maîtrisée).

Son animal totem pourrait être le serpent (langue de vipère !) qui bien que ventre à terre peut se dresser vers le ciel, pour retomber aussitôt. (Icare)

Dans nombre de mythologies il y a un dragon à terrasser, et symboliquement il représente le diable en nous qu’il faut dominer .(apprivoiser l’animal en nous).

Elle est la dent du vampire et la défense de l’éléphant.

Dans la meute c’est le croc que les babines découvrent pour maintenir à distance les autres et définir son territoire. (intimidation).

Cette dent pose notre place dans la société et comment on se situe par rapport à elle. Une canine qui ne sort pas, qui sort du rang appartient à cet espace d’affrontement aux autres au sens large. (chômage, sida, idéaux, injustices, amour, travail…).

Si la dent hésite à se prononcer en haut on est dans l’idéal, en bas dans le quotidien, à gauche dans l’intuition, à droite dans le cartésien.(cf. l’étroit sens de l’espace).

On se doit d’évoquer dans ce rapport dominant-dominé(à soi et aux autres) l’influence au niveau de la sexualité, précisément au moment où l’individu pubère devient fécondant-fécondable.

L’ expression d’une « bestialité » que l’homme doit nuancer de son sentiment. Lui qui n’a pas de période de rut et peut « faire l’amour » au quotidien se doit d’amener une autre dimension et de partage.

Cette dent entretient également des liens dans le domaine physiologique avec les polarités de poumon- gros intestin et foie vésicule-biliaire qui se manifestent plus dans les atteintes carieuses de la dent.

Elle participe à notre mémoire de carnassier. Notre force destructrice dont il faut prendre conscience pour ensuite l’utiliser au profit de la plus haute idée que nous nous faisons de notre vie : notre divin.

 

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